new fortune.
[feisty_meow.git] / database / fortunes.dat
index 1f00434fb16dd918a01a90d29bc2ea824642aa31..dcfacd59dce8cbc588706f0bc7e27cd097c8f6d9 100644 (file)
@@ -38083,7 +38083,7 @@ emphasize.  We must consider the question of religious diversity from this
 viewpoint.  And when we do, we find no conflict.
   -- H.H. the Dalai Lama
 ~
-Emptiness vs.  Non-Existence
+Emptiness vs. Non-Existence
 
 The doctrines of emptiness and selflessness do not imply the non-existence of
 things.  Things do exist.  When we say that all phenomena are void of self-
@@ -38093,3 +38093,63 @@ negating, or denying, that anything exists from its own side without depending
 on other things.  Hence, it is because things depend for their existence upon
 other causes and conditions that they are said to lack independent self-
 existence.
+  -- H.H. the Dalai Lama
+~
+If we view the world’s religions from the widest possible viewpoint and
+examine their ultimate goal, we find that all of the major world religions,
+whether Christianity or Islam, Hinduism or Buddhism, are dedicated to the
+achievement of permanent human happiness.  They are all directed toward that
+goal.  All religions emphasize the fact that the true follower must be honest
+and gentle, in other words, that a truly religious person must always strive
+to be a better human being.  To this end, the different world religions teach
+different doctrines which will help transform the person.  In this regard, all
+religions are the same, there is no conflict.  This is something we must
+emphasize.  We must consider the question of religious diversity from this
+viewpoint.  And when we do, we find no conflict.
+  -- H.H. the Dalai Lama
+~
+  The process of overcoming our defilements goes in conjunction with gaining
+higher levels of realisation.  In fact, when we speak of gaining higher levels
+of realisation in Buddhism we are speaking primarily of the processes through
+which our wisdom and insight deepen.  It is actually the wisdom aspect that
+enables the practitioner to move from one level to the next on the path.
+  The attainment of the levels of the path is explained in condensed form in
+the Heart Sutra, where we find the mantra tadyatha om gate gate paragate
+parasamgate bodhi svaha.  Tadyatha means It is thus; gate gate means go, go;
+paragate means go beyond and transcend; parasamgate means go utterly beyond,
+go thoroughly beyond; and bodhi svaha means firmly rooted in enlightenment.
+  -- H.H. the Dalai Lama
+~
+ENDURING SUCCESS
+  It is often seen that human beings can endure problems quite well, but
+cannot endure success.  When we are successful and have everything we desire,
+it can easily go to our heads.  There is a great danger of losing our common
+sense and becoming careless and arrogant.  As it is said, "Nothing corrupts a
+person more than power." Very powerful people sometimes become so proud that
+they no longer care about their actions or about the effect they have on
+others.  Losing any sense of right and wrong, they create severe problems for
+themselves and everyone else.
+  Even if we have all the success we could dream of—fame, wealth, and so
+on—we must understand that these things have no real substance.  Attachment
+does not come from having things, but from the way our mind reacts to them.
+It is fine to participate in good circumstances, provided we can see that they
+have no real essence.  They may come and they may go.  When seeing this, we
+will not become so attached.  Even if we lose our wealth we will not be badly
+affected, and while it is there we will enjoy it without being senseless and
+arrogant.
+  -- Ringu Tulku, from "Daring Steps: Traversing the Path of the Buddha",
+     edited and translated by Rosemarie Fuchs, page 92.
+~
+The role of other sentient beings
+
+  In relation to the attainment of liberation from cylic existence, which is
+known also as "definite goodness," the role of other sentient beings is
+indispensable.  In the Buddhist understanding, the key spiritual practices
+that lead to the attainment of liberation are the Three Higher
+Trainings—higher training in morality, in meditation, and in wisdom.  The
+last two are based upon the foundation of the first, namely the training in
+morality.  As I said before, the presence of other sentience beings is
+indispensable for this training.  This is how we come to the powerful
+realisation that the role of other sentient beings is essential in all areas
+of our mundane and spiritual activities.
+  -- H.H. the Dalai Lama