omniscience, and one who has overcome, utterly and forever, the obstructions
 to omniscience is a Buddha.
   -- H.H. the Dalai Lama
+~
+  In meditation, imagine that in front of you are three persons—an enemy, a
+friend, and a neutral person.  At that time, in our minds we have (1) a sense
+of closeness for one of them, thinking, “This is my friend”; (2) a sense
+of dislike even when imagining the enemy; and (3) a sense of ignoring the
+neutral person.  Now, we have to think about the reasons why we generate these
+feelings—the reasons being that temporarily one of them helped us whereas
+the other temporarily harmed us, and the third did neither.  However, when we
+think in terms of the long course of beginningless rebirth, none of us could
+decide that someone who has helped or harmed us in this life has been doing so
+for all lifetimes.
+  When you contemplate this way, eventually you arrive at a point where a
+strong generation of desire or hatred appears to you to be just senseless.
+Gradually, such a bias weakens, and you decide that one-sided classification
+of persons as friends and enemies has been a mistake.
+  -- H.H. the Dalai Lama