new fortune.
authorChris Koeritz <fred@gruntose.com>
Mon, 8 Sep 2014 17:09:28 +0000 (13:09 -0400)
committerChris Koeritz <fred@gruntose.com>
Mon, 8 Sep 2014 17:09:28 +0000 (13:09 -0400)
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@@ -24426,7 +24426,7 @@ fruit of afflictions, a body originally created by afflictions.  Because the
 body is created by such causes, it is of the very nature of suffering.  It
 comes to act as the basis of suffering.  This, then, is the third category.
   -- H.H. the Dalai Lama, in "Answers: Discussions with Western Buddhists",
-     edited by Jose Ignacio Cabezon, published by Snow Lion Publications.
+     edited by Jose Ignacio Cabezon, published by Snow Lion Publications
 ~
     One point I should make here is that some people, especially those who see
 themselves as very realistic and practical, are sometimes too realistic and
@@ -39463,7 +39463,7 @@ enlightenment.  The path of cultivation is [referred to as such] because it
 involves eradicating those stains that are eliminated through cultivation.
   -- from "Distinguishing Phenomena from Their Intrinsic Nature: Maitreya's
      Dharmadharmatavibhanga with Commentaries by Khenpo Shenga and Ju Mipham",
-     Shambhala Publications.
+     Shambhala Publications
 ~
   The Capable One spoke of the following attributes as the seven noble riches,
 for they are the causes of untainted happiness and are not in any way
@@ -39513,7 +39513,7 @@ and reappear.  The basic meaning of emptiness, in other words, is openness, or
 potential.  At the basic level of our being, we are "empty" of definable
 characteristics.
   -- Tsoknyi Rinpoche, from "The Best Buddhist Writing 2013", published by
-     Shambhala Publications and Snow Lion Publications.
+     Shambhala Publications and Snow Lion Publications
 ~
   The Lama is the ecstatic, wild, and gentle figure who short-circuits your
 systems of self-referencing.  The Lama is the only person in your life who
@@ -39544,7 +39544,7 @@ harmonious mind regardless of external conditions.  This becomes a matter of
 how much we habituate ourselves to the Dharma teachings.
   -- from "Opening the Treasure of the Profound: Teachings on the Songs of
      Jigten Sumgön and Milarepa", by Khenchen Konchog Gyaltshen Rinpoche,
-     Shambhala Publications and Snow Lion Publications.
+     Shambhala Publications and Snow Lion Publications
 ~
 What is true patience and how can we develop it?  Patience is imperturbability
 in the face of harm and hardship.  Responding to these difficulties with anger
@@ -39557,7 +39557,7 @@ harm, the patience of willingly accepting adversity and the patience of
 gaining certainty with regard to the teachings.  Their opposites are
 animosity, discouragement and reluctance to engage with the teachings.
   -- from "The Six Perfections: An Oral Teaching by Geshe Sonam Rinchen",
-     Shambhala Publications and Snow Lion Publications.
+     Shambhala Publications and Snow Lion Publications
 ~
 Bodhichitta can be understood as a quality of intention, sometimes called a
 "great will." This great will does not come from the ego; it is
@@ -39570,7 +39570,7 @@ of will far beyond our limited sense of self.  I have often described this
 will as a river of intention, which once stepped into becomes an undercurrent
 in all we do in our life.
   -- Rob Preece, "Preparing for Tantra: Creating the Psychological Ground for
-     Practice", published by Shambhala and Snow Lion Publications.
+     Practice", published by Shambhala and Snow Lion Publications
 ~
   In fact, one of the things that I hope all of us have learned these past few
 weeks is that it turns out smart, effective government is important.  It
@@ -39606,7 +39606,7 @@ about the affairs of this life means assuming its ups and downs with a broad
 and stable mind.
   -- His Holiness the Dalai Lama, in "On the Path to Enlightenment: Heart
      Advice from the Great Tibetan Masters", from Shambhala Publications and
-     Snow Lion Publications.
+     Snow Lion Publications
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 Critical Thinking as Defined by the National Council for Excellence in
 Critical Thinking, 1987
@@ -39700,7 +39700,7 @@ So, wind energy training is a powerful tool for purifying, calming, taming,
 and relaxing the wind energy to impact the expression of neurotic mind.
   -- Anyen Rinpoche and Allison Choying Zangmo, from "The Tibetan Yoga of
      Breath: Breathing Practices for Healing the Body and Cultivating Wisdom",
-     published by Shambhala Publications and Snow Lion Publications.
+     published by Shambhala Publications and Snow Lion Publications
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 Imagination relies on empty perception.  Painting relies on empty planes.
 Sculpture relies on empty space.  Music relies on empty time.  Literature
@@ -39709,7 +39709,7 @@ to discover our creative potential, we need to rely on the experience of our
 intrinsic vibrant emptiness--the beginningless ground of what we are.
   -- Ngakpa Chögyam and Khandro Déchen, from "Roaring Silence: Discovering
      the Mind of Dzogchen", published by Shambhala Publications and Snow Lion
-     Publications.
+     Publications
 ~
 Detachment doesn't mean "throw it away" or "don't have feelings
 about it."  It definitely does not mean denying or obstructing the mind's
@@ -39727,7 +39727,7 @@ in your mind that is full of grasping, clinging, and attachment.
   -- Jetsun Khandro Rinpoche from "The Healing Power of Meditation: Leading
      Experts on Buddhism, Psychology, and Medicine Explore the Health Benefits
      of Contemplative Practice", edited by Andy Fraser, published by Shambhala
-     Publications and Snow Lion Publications.
+     Publications and Snow Lion Publications
 ~
   According to Sthiramati, though samsara has the nature of nirvana, in
 ordinary beings true reality is obscured by their tendencies of clinging to a
@@ -40061,7 +40061,7 @@ subject and object, by its very own nature awareness is a mere indescribable
 luminosity.
   -- from "Distinguishing Phenomena from Their Intrinsic Nature: Maitreya's
      Dharmadharmatavibhanga with Commentaries by Khenpo Shenga and Ju Mipham",
-     published by Shambhala Publications.
+     published by Shambhala Publications
 ~
 "Immediately join whatever you meet with meditation"
 
@@ -40075,7 +40075,7 @@ arises.  There's nothing we can't utilize for our own and others'
 benefit if we use both fortunate and unfortunate circumstances to train the
 mind.
   -- Traleg Kyabgon, "The Practice of Lojong: Cultivating Compassion through
-     Training the Mind", published by Shambhala Publications.
+     Training the Mind", published by Shambhala Publications
 ~
 O monks, you should focus on four things.  What are these four?  To focus on
 the teachings and not focus on the individual; to focus on the meaning and not
@@ -40085,7 +40085,7 @@ meaning that guides.  These four things are things to be realized; they are
 not four kinds of spiritual individuals.
   -- Jamgön Kongtrul, from "The Treasury of Knowledge: Book Seven and Book
      Eight, Parts One and Two: Foundations of Buddhist Study and Practice",
-     published by Shambhala Publications.
+     published by Shambhala Publications
 ~
     One way to prevent mental suffering is to observe ourselves and figure out
 what triggers our problem.  If we can identify what makes our blood pressure
@@ -40132,7 +40132,7 @@ crying.  We did not try to address the child’s underlying needs.  We gave
 him something else to desire, and tricked him into falling silent for the time
 being.
   -- H.H. the Seventeenth Karmapa Ogyen Trinley Dorje, "The Heart Is Noble:
-     Changing the World from the Inside Out", published by Shambhala Publications.
+     Changing the World from the Inside Out", published by Shambhala Publications
 ~
 Vajrayana is very different from the New Age approach.  The difference is that
 the Vajrayana teachings are controlled by the lineage.  I know we don’t like
@@ -40145,7 +40145,7 @@ lineage because a lineage must be received.  It must be received by
 transmission.  It is not something we can just create here.  That would be New
 Age, probably from California.
   -- Dzogchen Ponlop Rinpoche, from "Penetrating Wisdom: The Aspiration of
-     Samantabhadra", published by Shambhala Publications.
+     Samantabhadra", published by Shambhala Publications
 ~
 Even when it is practiced, accomplishing shamata is rare.  One of the very
 common problems is that people try too hard.  Both Tibetans and Westerners
@@ -40200,7 +40200,7 @@ it makes one ill.  So, advises Nagarjuna, give up these pleasures, for it is
 the chains--the afflictive emotions--of attachment to pleasure that tightly
 bind the worldly in the prison of samsara.
   -- Nagarjuna, from "Nagarjuna’s Letter to a Friend with Commentary by
-     Kyabje Kangyur Rinpoche", published by Shambhala Publications.
+     Kyabje Kangyur Rinpoche", published by Shambhala Publications
 ~
   The wish to understand the true nature of mind by relying on technology is
 due to the fault of not having awakened one’s Buddha nature, and because of
@@ -40221,7 +40221,7 @@ the conception of having a son.  So, both of these conceptions are obstacles
 and also delusion.
   -- Thinley Norbu, from "The Sole Panacea: A Brief Commentary on the Seven-
      Line Prayer to Guru Rinpoche That Cures the Suffering of the Sickness of
-     Karma and Defilement", published by Shambhala Publications.
+     Karma and Defilement", published by Shambhala Publications
 ~
 The nature of mind is primordially the identity of the three bodies of
 enlightenment.  Its essence is empty, the dharma body.  Its nature is lucid,
@@ -40264,7 +40264,7 @@ function with an open, clear mind, not a mind shut down and incapacitated by
 destructive emotions.
   -- Yongey Mingyur Rinpoche, "Turning Confusion into Clarity: A Guide to the
      Foundation Practices of Tibetan Buddhism", published by Shambhala
-     Publications.
+     Publications
 ~
 The key to understanding the Mahayana and Vajrayana views lies in
 Nagarjuna’s reasonings.  This is because the reason the aggregates and
@@ -40332,7 +40332,7 @@ therefore in essence it is just wishing for your own benefit.  Such attachment
 can very easily turn to aversion, anger, and hatred.  That is the difference
 between compassion and attachment.
   -- Khenpo Karthar Rinpoche, from "The Instructions of Gampopa: A Precious
-     Garland of the Supreme Path", published by Shambhala Publications.
+     Garland of the Supreme Path", published by Shambhala Publications
 ~
 Sometimes it seems as if the mind is outside someplace.  We see all these
 things outside.  We see mountains or we hear echoes off of cliffs.  We have
@@ -40346,7 +40346,7 @@ find it.  We need to look and become certain that the mind has no dwelling
 place--we must be certain that there is no real place that we can we can
 point to and say, “Aha!  That’s where it is!”
   -- Khenchen Thrangu, "Vivid Awareness: The Mind Instructions of Khenpo
-     Gangshar", published by Shambhala Publications.
+     Gangshar", published by Shambhala Publications
 ~
 Not only are our adverse experiences beneficial for our own path, but they are
 the best way for us to connect with others.  Suffering is a universal
@@ -40355,7 +40355,7 @@ teachings.  So when we connect with our own suffering, we can also recall that
 many beings all over the world are having similar experiences.  This helps us
 develop understanding, love, and compassion for others.
   -- Rose Taylor Goldfield, in "Training the Wisdom Body: Buddhist Yogic
-     Exercise", published by Shambhala Publications.
+     Exercise", published by Shambhala Publications
 ~
   Once we recognize that other sentient beings—people, animals, and even
 insects—are just like us, that their basic motivation is to experience peace
@@ -40370,4 +40370,12 @@ It always has been and always will be.  When it arises in us, we’ve simply
 learned to see how strong and safe we really are.
   -- Yongey Mingyur Rinpoche from "All the Rage: Buddhist Wisdom on Anger and
      Acceptance", published by Shambhala Publications
-
+~
+Who knows the true nature of things?  The actual knower—the empty, cognizant
+aspect of mind—is the primordial Buddha, Samantabhadra, the personification
+of one’s own rigpa.  Rigpa, the primordial Buddha Samantabhadra, is very,
+very important.  It is the clear light, luminous buddha-nature, that which
+knows.  Innate awareness-wisdom, rigpa, is functioning through us even now, if
+we only knew it.
+  -- Nyoshul Khenpo and Lama Surya Das, "Natural Great Perfection: Dzogchen
+     Teachings and Vajra Songs", published by Shambhala Publications